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玄奘:我不是,我不会,不要乱说(玄奘:我不是,我不会,不要乱说(第22页)“嘘!怎么能说陛下好骗呢?陛下那是心善!”“因为心善,所以好骗?”“对喽!”高台之上。唐皇:……他嘴角抽了抽。自己的百姓,还能怎样呢?宠着呗,忍忍吧!唐皇能忍。法坛上的灵山高僧忍不住了。禅宗所言,可是在坏灵山大道佛法的根基啊。一个身披大红金线袈裟的光头厉声道:“荒谬!尔等禅宗,离经叛道!不礼敬诸佛菩萨,不持戒律威仪,如何能得正果?”“众生愚昧,若无我灵山大乘佛法普度,若无菩萨愿力接引,如何能脱离苦海?”“跪拜乃虔诚之始,是接引佛光的桥梁!”禅宗老僧淡然一笑道:“苦海无边,回头是岸。岸在何处?在众生自心。”“若心向外求法,执着于跪拜偶像,祈求外力,便是迷途。”“禅门只教人识得本心,认得自家宝藏,何须外求?”“灵山度人,度的是心外之魂,还是心中之迷?”长安百姓张大嘴,看看高台上衣着光鲜的大和尚,又看看台下衣着朴素,一身补丁的老僧。然后纷纷让开左右。有辩经唉!有热闹看唉!爱看热闹的长安百姓们,在这一刻竟然主动安静下来,就等着看热闹。当下,一场关于佛门根本理念的公开大辩论。就在这水陆法会的现场,在千万长安百姓的围观下,轰轰烈烈地展开了!禅宗僧人舌灿莲花,引经据典,句句不离“自性”,“本心”,“觉悟不假外求”。强调内在的智慧和力量,将跪拜外在偶像斥为“着相”。灵山高僧则竭力维护“诸佛菩萨无量功德”,“菩萨愿力接引”,“持戒精严”,“礼拜功德”。强调外力的不可或缺和仪轨的神圣性。双方引经据典,辩得火星四溅。禅宗占据“自性觉悟”的制高点。又契合长安百姓“不跪仙神”的普遍认知,和人道自强精神,渐渐占据了绝对上风。灵山高僧被驳得面红耳赤。他们许多论点,在长安这浓郁的人道气运和务实民风下,显得苍白无力,甚至有些可笑。陈玄奘作为主持水陆法会的大主持,却一直沉默地坐在法坛正中。他看着这场激烈的辩论,眼神中毫无波澜。禅宗的道理,与他这些日子和“多宝施主”,“羽化子”论道时所悟,何其相似?而灵山那套“外力度化”,“跪拜求福”的理论,在他内心深处早已千疮百孔。他袖中,还藏着多宝如来化身赠予他的一卷《心灯录》。上面开篇便是:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”眼看己方高僧被批驳得体无完肤,眼看水陆法会彻底沦为禅宗扬威,灵山丢脸的舞台。观音和普贤再也坐不住了!观音菩萨伪装的僧人猛地站起,指向陈玄奘道:“玄奘主持!你乃我灵山佛子,金山寺主持亲传!”“值此我灵山佛法遭宵小诋毁之际,你为何沉默不语?还不速速登坛,弘扬我大乘正法,辩倒这些狂徒!”普贤菩萨也附和道:“正是!玄奘,你熟读我灵山经典,此时不出,更待何时?莫要辜负佛祖期望!”全场目光瞬间聚焦在陈玄奘身上。陈玄奘缓缓起身,双手合十,面容平静,声音清朗地道:“我不是,我不会,不要乱说!”众人:……观音,普贤:???
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