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第五百六十五章 子受之计 融九鼎炼金（第1页）

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子受之计：融九鼎，炼金人（子受之计：融九鼎，炼金人（第22页）他说着，目光看向十二祖巫。平心娘娘突然明白了子受的意思，她震惊地睁大圣眸，道：“你要重铸九鼎？”“并且让本宫兄长们加入其中？你要明白，九鼎乃是禹王遗泽。”“你动九鼎，人间气运必会有波澜。”子受霸气地一挥手，道：“禹王的遗泽从来不是九鼎，而是以九鼎守护人间的意志。”“孤要重炼九鼎，谁敢让人间气运有波澜？”平心娘娘点了点头，道：“本宫明白了，定会全力助你。”“只是，你打算把本宫兄长，炼入新的十二鼎中？”子受摇摇头，道：“十二鼎太难听，孤要炼制十二金人。”他再挥手间，只见九鼎的虚影溶化，又吸纳了人间无数金铁之物。首阳之铜，荆山之金，昆仑仙钢等等。最后，九鼎化作十二具高低各有不同，形象风格各异，但都威风凛凛的巨大金人。金人高十万丈，立于人间十二条主要灵脉之上，镇压人间气运，疏导人间灵气。顶天立地，傲视仙神。子受淡淡一笑，道：“嬴政乃是祖龙一魂转世，孤钦定他为下一个人间之主。”“十二金人镇压人间气运，追随嬴政一统天下，正是为从龙之功。”“有此功德，祖巫足以在人间为人。”这就是他的计划。巫族不容于天地，除了道祖暗中使绊子以外，最大的问题就在于巫妖量劫时，巫族所犯孽业。上古妖族当年屠戮先天人族时，巫族虽没有对先天人族下手，却也没有伸出援手。如今，上古妖族能融入人间。最大的因素，恰恰就是当年元始天尊为了断女娲功德与气运。将妖族分为上古妖族，新生妖族以及草头神灵三部分。这也就意味着，新生妖族和草头神灵，在因果上已经和上古妖族断了关系。如今，上古妖族是以图腾的方式，存于人间。简单来说，新生妖族和草头神灵才是传承妖族的那一支，上古妖族是死一个少一个。而巫族不同。巫族可没有做什么切割，偏偏当年蚩尤还当过人族兵主。这就让巫族一直有“人间罪人”的因果。也就是说，巫族其实在蚩尤之后，就已经是人，却是人间的罪人。他们需要立功赎罪，这才能重回人间。有什么功劳，比从龙之功更大？子受看向十二祖巫，道：“九凤早已为人，所以她融入金人之中，只是一时。”“之后孤可以为她再造肉身，她不会有任何损失。”“而诸位不同，你们需要完全献祭自身，融入金人之中。”“在彻底成为人之前，你们会失去一切灵智，成为无灵的傀儡。”帝江哂然一笑，道：“人王之言，吾等皆明。想要为巫族开辟未来，又岂能不舍真身？”“自吾等被人王复生以来，一直只能在盘古圣殿中苟活，何等无奈。”“如今吾等能为巫族开辟未来，能促人间大一统，何乐而不为？”其他几位祖巫也是纷纷笑着点头，对于子受的安排，欣然接受。

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