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第914章 玄鸟2（第1页）

【@花会开:

“天命玄鸟，降而生商”指的是承接天命，引领文明，商一地泛指今河南安阳，也指今河南商丘，当然同属中原文化共为一家，但是此话多用于指安阳殷墟博物馆[爱心]】

【@花会开:

“天命玄鸟，降而生商”出自《诗经·商颂·玄鸟》，这是一个关于商朝起源的神话传说，因为现殷墟文化泛指商朝即安阳，所以现今大家多以这句话来配以殷墟博物馆】

【@浩，:

从商代开始，东亚开始一统。文明开始向四周扩散。】

【@履贞:

西周才创造华夏、中国。历朝历代尊西周为第一个大一统王朝的其中一个原因是，西周通过大分封+宗法制奠定汉地十八省的华夏基本盘。】

【@苍穹:

汉地十八得汉武帝吧，西周太抬举它了，奴隶制加分封，尤其初期分封封国体量不大，不比希腊城邦大，不存在那么大控制能力】

【@履贞:

1，后面说汉地十八省的说法有误了，是华夏、中国基本盘。2，西周不是奴隶制。3，你口中的汉朝，包括华夏历朝历代，尊西周为正统。3，汉正统不依据汉朝，是依据华夏，华夏正统依据西周，依据周公旦。】

【@不可言:

冷知识，商颂虽然叫商颂，但却是周朝的时候写的，不是商朝的时候写的。是宋国人写的】

【@乌鱼:

宋国就是商遗民建立的吧】

【@云起赋时安:

其实宋国是商朝被打败后，周朝封给商朝贵族的，把殷墟的商朝人送到那里的】

【@自然脉络:

从小就吃这句话，想象一下这话的场景，一番古艳之风吹拂，天命玄鸟，降而生商，后来我看大秦帝国时剧里也说，秦人的祖先在野外吞噬玄鸟之卵，回家后便怀孕，之后产下一子就是秦国的祖先王。能想见那女子生产的惊异和泊泊血液，不知道为啥，想到这些上古朝代时经常在字里行间，闻到带血腥气的气息。】

【@与黄昏:

诗经的每句话都很美啊】

【@风笙:

你说这个神鸟有没有可能长这样……[看]】

【@飞鱼唤龙吟:

有啊，[戳手手]有本书叫天命，就是讲的玄鸟，传说中古代大洪水，孔子和诗经，都是现代人穿越导致的。】

【@冲和kk:

商人崇拜的是祖先，不是鸟，他的祖先也不是鸟，这一篇是春秋时宋人编的，前面两句根本不是重点，重点是后面的内容】

【@zsflhc_klein34:

玄鸟在我感受里一直是凤凰的模样，虽然注释的版本里没有凤凰】

【@东方彧风:

不死鸟藏在纣王的铠甲里，后来依附十邢在第一次神域大战中击败圣王玄风[看]】

【@baka:

天帝命神鸟？这个解释对吗？那个时候人皇不是和天帝平级的吗？[微笑]】

【@一起说晚安:

狸者硕鼠也】

【@黑暗魔君:

或有客难之曰：“以鼎饲猫，赐姬氏姓，是为僭礼，不亦悖乎？”

余笑而对曰：“子何拘拘于形器之末也！夫礼者，非为桎梏，乃本乎人心。上古圣王制礼，所以明尊卑、定等威，然亦以仁为本。昔者禹疏九河，汤解三面之网，文王泽及枯骨，非徒守器之谓也，其心皆在安民、爱物，此乃礼之大本也。

鼎者，古之炊器也，非独为庙堂礼器。先民之初，皆以鼎烹食，以养黎元。后世王者取其质重，铸为宗庙之器，遂以分贵贱，非鼎之本性也。今姬米用鼎，非窃王权，乃复鼎之初用，以之养食，何僭之有？且所用者，后世之仿器，非三代之真鼎，譬犹童子弄木剑，非干戈之实，岂得谓之犯分哉？

子又言‘赐姬姓为不忠’，斯亦过矣。姬者，周室之姓，然姓者，本因生以赐，亦或因功而授。昔太公望非姬姓，以功封齐；周公之胤，或以国为氏，姓非周室所私也。今主人怜猫有功，赐以嘉名，犹古之君赐臣以号，非夺天子之姓也。若谓‘以姓加于畜类为不敬’，则《诗》云‘薄言捋之，言采其蕨’，草木亦有名，未闻为不敬也。】

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